Saint Philippe Apôtre.<o:p></o:p>

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Edité par Sténio Félix.  <o:p></o:p>

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Au cours de la dernière Cène, à la demande de l'Apôtre Philippe " Montre-nous le Père " (Jn 14, 8), le Christ répond: " Voilà si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe ? Ne crois-tu pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi? " (Jn 14, 9-10. Par ces paroles, Jésus rend comme Fils du Père, mystère qui constitue le secret le plus profond de sa personnalité divine. Lettre aux prêtres pour le Jeudi Saint.
S.S. Jean-Paul II - jeudi saint 1999.<o:p></o:p>

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Résumé.<o:p></o:p>

Né à Bethsaïde, Palestine. <o:p></o:p>

Disciple de saint Jean le Baptiste. Apôtre de Jésus. Il a prêché Asie Mineure. Il a été martyrisé en 80 à. Hiérapolis, Phrygie.<o:p></o:p>

Fête : 3 Mai. <o:p></o:p>

Patronage <o:p></o:p>

Luxembourg, Uruguay.<o:p></o:p>

Représentations. <o:p></o:p>

Un homme d’âge mur barbu tenant un panier de pain et une croix en forme de T. <o:p></o:p>

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Saint Philippe.<o:p></o:p>

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Comme les frères, Pierre et André, Philippe est originaire de Bethsaïde, sur le lac Génésareth. <o:p></o:p>

(Jean 1 : 44) Le jour où Jésus a fait la rencontre de Pierre il vit Philippe et li dit:’Suis-moi. ‘Philippe obéit et plus tard emmena Nathanaël (Barthélemy.) avec lui. (Jean 1:43-45) Il est nommé cinquième da<o:p></o:p>

ns trois listes des apôtres, (Mt : 10, 2-4 ; Mc, 3, 14-19 ; Lc, 6, 13-16) après Pierre, André, Jacques et Jean. Il nous est surtout connu par l’Evangile de Jean. Le quatrième évangile relate trios épisodes concernant Philippe. <o:p></o:p>

En dehors de ces citations, son nom n'est pas mentionné dans le Nouveau Testament en dehors de la liste des apôtres.<o:p></o:p>

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Philippe dans la Bible. <o:p></o:p>

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Jean 1 : 43-51<o:p></o:p>

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43<o:p></o:p>	Le lendemain, Jésus voulut se rendre en Galilée, et il rencontra Philippe. Il lui dit: Suis-moi<o:p></o:p>
44<o:p></o:p>	Philippe était de Bethsaïde, de la ville d'André et de Pierre<o:p></o:p>
45<o:p></o:p>	Philippe rencontra Nathanaël, et lui dit: Nous avons trouvé celui de qui Moïse a écrit dans la loi et dont les prophètes ont parlé, Jésus de Nazareth, fils de Joseph<o:p></o:p>
46<o:p></o:p>	Nathanaël lui dit: Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon? Philippe lui répondit: Viens, et vois<o:p></o:p>
47<o:p></o:p>	Jésus, voyant venir à lui, Nathanaël, dit de lui: Voici vraiment un Israélite, dans lequel il n'y a point de fraude<o:p></o:p>
48<o:p></o:p>	D'où me connais-tu? Lui dit Nathanaël. Jésus lui répondit: Avant que Philippe t'appelât, quand tu étais sous le figuier, je t'ai vu<o:p></o:p>
49<o:p></o:p>	Nathanaël répondit et lui dit: Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'Israël<o:p></o:p>
50 <o:p></o:p>	Jésus lui répondit: Par ce que je t'ai dit que je t'ai vu sous le figuier, tu crois; tu verras de plus grandes choses que celles-ci<o:p></o:p>
51<o:p></o:p>	Et il lui dit: En vérité, en vérité, vous verrez désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l'homme<o:p></o:p>

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Jean 6 : 1-13.<o:p></o:p>

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1<o:p></o:p>	Après cela, Jésus s'en alla de l'autre côté de la mer de Galilée, de Tibériade<o:p></o:p>
2<o:p></o:p>	Une grande foule le suivait, par ce qu'elle voyait les miracles qu'il opérait sur les malades<o:p></o:p>
3<o:p></o:p>	Jésus monta sur la montagne, et là il s'assit avec ses disciples<o:p></o:p>
4<o:p></o:p>	Or, la Pâque était proche, la fête des Juifs<o:p></o:p>
5<o:p></o:p>	Ayant levé les yeux, et voyant qu'une grande foule venait à lui, Jésus dit à Philippe: Où achèterons-nous des pains, pour que ces gens aient à manger? <o:p></o:p>
6<o:p></o:p>	Il disait cela pour l'éprouver, car il savait ce qu'il allait faire<o:p></o:p>
7<o:p></o:p>	Philippe lui répondit: Les pains qu'on aurait pour deux cents deniers ne suffiraient pas pour que chacun en reçût un peu<o:p></o:p>
8<o:p></o:p>	Un de ses disciples, André, frère de Simon Pierre, lui dit: <o:p></o:p>
9<o:p></o:p>	Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens? <o:p></o:p>
10 <o:p></o:p>	Jésus dit: Faites-les asseoir<o:p></o:p>
<o:p></o:p>	Ils s'assirent donc, au nombre d'environ cinq mille hommes. Il y avait dans ce lieu beaucoup d'herbe<o:p></o:p>
11<o:p></o:p>	Jésus prit les pains, rendit grâces, et les distribua à ceux qui étaient assis; il leur donna de même des poissons, autant qu'ils en voulurent<o:p></o:p>
12<o:p></o:p>	Lorsqu'ils furent rassasiés, il dit à ses disciples: Ramassez les morceaux qui restent, afin que rien ne se perde<o:p></o:p>
13<o:p></o:p>	Ils les ramassèrent donc, et ils remplirent douze paniers avec les morceaux qui restèrent des cinq pains d'orge, après que tous eurent mangé<o:p></o:p>

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Jean 12 :20-26.<o:p></o:p>

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20<o:p></o:p>	Quelques Grecs, du nombre de ceux qui étaient montés pour adorer pendant la fête, <o:p></o:p>
21<o:p></o:p>	s'adressèrent à Philippe, de Bethsaïde en Galilée, et lui dirent avec instance: Seigneur, nous voudrions voir Jésus<o:p></o:p>
22<o:p></o:p>	Philippe alla le dire à André, puis André et Philippe le dirent à Jésus<o:p></o:p>
23<o:p></o:p>	Jésus leur répondit: L'heure est venue où le Fils de l'homme doit être glorifié<o:p></o:p>
24<o:p></o:p>	En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul; mais, s'il meurt, il porte beaucoup de fruit<o:p></o:p>
25<o:p></o:p>	Celui qui aime sa vie la perdra, et celui qui hait sa vie dans ce monde la conservera pour la vie éternelle<o:p></o:p>
26<o:p></o:p>	Si quelqu'un me sert, qu'il me suive; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, le Père l'honorera<o:p></o:p>

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Jean 14 : 7-21.<o:p></o:p>

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7<o:p></o:p>	Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Et dès maintenant vous le connaissez, et vous l'avez vu<o:p></o:p>
8<o:p></o:p>	Philippe lui dit: Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit<o:p></o:p>
9<o:p></o:p>	Jésus lui dit: Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe! Celui qui m'a vu a vu le Père; Comment dis-tu: Montre-nous le Père? <o:p></o:p>
10<o:p></o:p>	Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même; et le Père qui demeure en moi, c'est lui qui fait les oeuvres<o:p></o:p>
11<o:p></o:p>	Croyez-moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi; croyez du moins à cause de ces oeuvres<o:p></o:p>
12<o:p></o:p>	En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les oeuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, par ce que je m'en vais au Père; <o:p></o:p>
13<o:p></o:p>	et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils<o:p></o:p>
14<o:p></o:p>	Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai<o:p></o:p>
15<o:p></o:p>	Si vous m'aimez, gardez mes commandements<o:p></o:p>
16<o:p></o:p>	Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous, <o:p></o:p>
17<o:p></o:p>	l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous<o:p></o:p>
18<o:p></o:p>	Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous<o:p></o:p>
19<o:p></o:p>	Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus; mais vous, vous me verrez, car je vis, et vous vivrez aussi<o:p></o:p>
20<o:p></o:p>	En ce jour-là, vous connaîtrez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi, et que je suis en vous<o:p></o:p>
21<o:p></o:p>	Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime; et celui qui m'aime sera aimé de mon Père, je l'aimerai, et je me ferai connaître à lui<o:p></o:p>

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Actes 1 : 9-13.<o:p></o:p>

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9<o:p></o:p>	Après avoir dit cela, il fut élevé pendant qu'ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux<o:p></o:p>
10<o:p></o:p>	Et comme ils avaient les regards fixés vers le ciel pendant qu'il s'en allait, voici, deux hommes vêtus de blanc leur apparurent, <o:p></o:p>
11<o:p></o:p>	et dirent: Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l'avez vu allant au ciel<o:p></o:p>
12<o:p></o:p>	Alors ils retournèrent à Jérusalem, de la montagne appelée des oliviers, qui est près de Jérusalem, à la distance d'un chemin de Sabbat<o:p></o:p>
13<o:p></o:p>	Quand ils furent arrivés, ils montèrent dans la chambre haute où ils se tenaient d'ordinaire; C’était Pierre, Jean, Jacques, André, Philippe, Thomas, Barthélemy, Matthieu, Jacques, fils d'Alphée, Simon le Zélote, et Jude, fils de Jacques. Tous d'un commun accord persévéraient dans la prière, avec es femmes, et Marie, mère de Jésus, et avec les frères de Jésus.<o:p></o:p>

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Fête. <o:p></o:p>

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Philippe est fêté le premier mai, le même jour que l’apôtre Jacques, fils d’Alphée, leurs reliques ayant été déposé le même jour dans l’église romaine des Douze Apôtres. Les premiers siècles n'ont pas conservé la trace d'un culte rendu à Philippe. C'est seulement à partir du Vie siècle que fut instituée la fête des apôtres saint Philippe et saint Jacques fixée au 1er mai. L’église grecque, le fête le 14 novembre.<o:p></o:p>

La fête du diacre Philippe est fixé le 6 Juin.<o:p></o:p>

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Philippe l’apôtre et Philippe le diacre. <o:p></o:p>

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Plusieurs auteurs pensent que Philippe l'apôtre, et Philippe le Diacre, mentionné à plusieurs reprises dans les Actes des apôtres, sont un seul et même homme. Il n'y a aucune preuve de cette identification. C'est là néanmoins l'origine de plusieurs traditions. Tout comme pour les Jacques une confusion a  existé entre Philippe l’apôtre et Philippe le diacre pendant le deuxième siècle. Dans une lettre à St Victor, écrit vers 189-98, l’évêque Polycrate d’Ephèse mentionne parmi les   "grandes lumières", que le Seigneur a recherché dans les derniers jours. "Philippe, un des douze apôtres, qui est enseveli à  Hieropolis avec ses deux filles, qui sont devenus vieilles en restant célibataires", et une troisième fille qui a vécue une saine vie et a été ensevelie à Caius, en Ephèse..<o:p></o:p>

Le diacre Philippe est mentionné dans les Actes. Les Actes (21, 8-9) mentionnent les filles d’un "Evangéliste" Philippe, habitant Césarée avec leur père. <o:p></o:p>

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8<o:p></o:p>	Nous partîmes le lendemain, et nous arrivâmes à Césarée. Étant entrés dans la maison de Philippe l'évangéliste, qui était l'un des sept, nous logeâmes chez lui<o:p></o:p>
9<o:p></o:p>	Il avait quatre filles vierges qui prophétisaient<o:p></o:p>

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Ainsi, le diacre Philippe avait quatre filles ensevelies à Hiérapolis. Il existe un sérieux doute que Philippe l’apôtre ait lui aussi des filles. On peut penser que c’est le diacre qui a été enseveli à Hiérapolis, non l’apôtre.<o:p></o:p>

Après la mort d’Etienne, il y eut une persécution des chrétiens à Jérusalem et les disciples dont Philippe, ont fui en Samaritaine. Philippe y a prêché l’évangile et fut rejoint par Pierre et Jean. Philippe se rendit ensuite à Gaza où il rencontra l’eunuque de la reine d’Ethiopie.<o:p></o:p>

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Actes 8 : 5-40.<o:p></o:p>

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5. Philippe, étant descendu dans la ville de Samarie, y prêcha le Christ. <o:p></o:p>

6. Les foules tout entières étaient attentives à ce que disait Philippe, lorsqu'elles apprirent et virent les miracles qu'il faisait. <o:p></o:p>

7. Car des esprits impurs sortirent de plusieurs démoniaques, en poussant de grands cris, et beaucoup de paralytiques et de boiteux furent guéris. <o:p></o:p>

8. Et il y eut une grande joie dans cette ville. <o:p></o:p>

9. Il y avait auparavant dans la ville un homme nommé Simon, qui, se donnant pour un personnage important, exerçait la magie et provoquait l'étonnement du peuple de la Samarie. <o:p></o:p>

10. Tous, depuis le plus petit jusqu'au plus grand, l'écoutaient attentivement, et disaient: Celui-ci est la puissance de Dieu, celle qui s'appelle la grande. <o:p></o:p>

11. Ils l'écoutaient attentivement, par ce qu'il les avait longtemps étonnés par ses actes de magie. <o:p></o:p>

12. Mais, quand ils eurent cru à Philippe, qui leur annonçait la bonne nouvelle du royaume de Dieu et du nom de Jésus Christ, hommes et femmes se firent baptiser. <o:p></o:p>

13. Simon lui-même crut, et, après avoir été baptisé, il ne quittait plus Philippe, et il voyait avec étonnement les miracles et les grands prodiges qui s'opéraient. <o:p></o:p>

14. Les apôtres, qui étaient à Jérusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyèrent Pierre et Jean. <o:p></o:p>

15. Ceux-ci, arrivés chez les Samaritains, prièrent pour eux, afin qu'ils reçussent le Saint Esprit. <o:p></o:p>

16. Car il n'était encore descendu sur aucun d'eux; ils avaient seulement été baptisés au nom du Seigneur Jésus. <o:p></o:p>

17. Alors Pierre et Jean leur imposèrent les mains, et ils reçurent le Saint Esprit. <o:p></o:p>

18. Lorsque Simon vit que le Saint Esprit était donné par l'imposition des mains des apôtres, il leur offrit de l'argent, <o:p></o:p>

19. en disant: Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui à qui j'imposerai les mains reçoive le Saint Esprit. <o:p></o:p>

20. Mais Pierre lui dit: Que ton argent périsse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquérait à prix d'argent! <o:p></o:p>

21. Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton cœur n'est pas droit devant Dieu. <o:p></o:p>

22. Repens-toi donc de ta méchanceté, et prie le Seigneur pour que la pensée de ton cœur te soit pardonnée, s'il est possible; <o:p></o:p>

23. car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquité. <o:p></o:p>

24. Simon répondit: Priez vous-mêmes le Seigneur pour moi, afin qu'il ne m'arrive rien de ce que vous avez dit. <o:p></o:p>

25. Après avoir rendu témoignage à la parole du Seigneur, et après l'avoir prêchée, Pierre et Jean retournèrent à Jérusalem, en annonçant la bonne nouvelle dans plusieurs villages des Samaritains. <o:p></o:p>

26. Un ange du Seigneur, s'adressant à Philippe, lui dit: Lève-toi, et va du côté du midi, sur le chemin qui descend de Jérusalem à Gaza, celui qui est désert. <o:p></o:p>

27. Il se leva, et partit. Et voici, un Éthiopien, un eunuque, ministre de Candace, reine d'Éthiopie, et surintendant de tous ses trésors, venu à Jérusalem pour adorer, <o:p></o:p>

28. s'en retournait, assis sur son char, et lisait le prophète Ésaïe. <o:p></o:p>

29. L'Esprit dit à Philippe: Avance, et approche-toi de ce char. <o:p></o:p>

30. Philippe accourut, et entendit l'éthiopien qui lisait le prophète Isaïe. Il lui dit: Comprends-tu ce que tu lis? <o:p></o:p>

31. Il répondit: Comment le pourrais-je, si quelqu'un ne me guide? Et il invita Philippe à monter et à s'asseoir avec lui. <o:p></o:p>

32. Le passage de l'Écriture qu'il lisait était celui-ci: Il a été mené comme une brebis à la boucherie; Et, comme un agneau muet devant celui qui le tond, Il n'a point ouvert la bouche. <o:p></o:p>

33. Dans son humiliation, son jugement a été levé. Et sa postérité, qui la dépeindra? Car sa vie a été retranchée de la terre. <o:p></o:p>

34. L'eunuque dit à Philippe: Je te prie, de qui le prophète parle-t-il ainsi? Est-ce de lui-même, ou de quelque autre? <o:p></o:p>

35. Alors Philippe, ouvrant la bouche et commençant par ce passage, lui annonça la bonne nouvelle de Jésus. <o:p></o:p>

36. Comme ils continuaient leur chemin, ils rencontrèrent de l'eau. Et l'eunuque dit: Voici de l'eau; qu'est-ce qui empêche que je ne sois baptisé? <o:p></o:p>

37. Philippe dit: Si tu crois de tout ton cœur, cela est possible. L'eunuque répondit: Je crois que Jésus Christ est le Fils de Dieu. <o:p></o:p>

38. Il fit arrêter le char; Philippe et l'eunuque descendirent tous deux dans l'eau, et Philippe baptisa l'eunuque. <o:p></o:p>

39. Quand ils furent sortis de l'eau, l'Esprit du Seigneur enleva Philippe, et l'eunuque ne le vit plus. Tendis que, joyeux, il poursuivait sa route, <o:p></o:p>

40. Philippe se trouva dans Azot, d'où il alla jusqu'à Césarée, en évangélisant toutes les villes par lesquelles il passait.<o:p></o:p>

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Paul accompagné de Luc, allant à Jérusalem, s’arrêta à Césarée et vécut plusieurs jours avec Philippe. <o:p></o:p>

Philip le diacre ne pouvait donc pas être la même personne que Philippe l’apôtre. D’ailleurs il est clairement témoigné que des diacres dont Philippe avaient été nommés pour aider les apôtres. <o:p></o:p>

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Philippe le diacre dans la Bible.<o:p></o:p>

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Actes 6 :1-6<o:p></o:p>

1 En ce temps-là, le nombre des disciples augmentant, les Hellénistes murmurèrent contre les Hébreux, parce que leurs veuves étaient négligées dans la distribution qui se faisait chaque jour. <o:p></o:p>

2 Les douze convoquèrent la multitude des disciples, et dirent: Il n'est pas convenable que nous laissions la parole de Dieu pour servir aux tables. <o:p></o:p>

3 C'est pourquoi, frères, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon témoignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. <o:p></o:p>

4 Et nous, nous continuerons à nous appliquer à la prière et au ministère de la parole. <o:p></o:p>

5 Cette proposition plut à toute l'assemblée. Ils élurent Étienne, homme plein de foi et d'Esprit Saint, Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parménas, et Nicolas, prosélyte d'Antioche. <o:p></o:p>

6 Ils les présentèrent aux apôtres, qui, après avoir prié, leur imposèrent les mains. <o:p></o:p>

Actes 21 : 8-9<o:p></o:p>

8 Nous partîmes le lendemain, et nous arrivâmes à Césarée. Étant entrés dans la maison de Philippe l'évangéliste, qui était l'un des sept, nous logeâmes chez lui. <o:p></o:p>

9 Il avait quatre filles vierges qui prophétisaient. <o:p></o:p>

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Pour certains auteurs cependant, le doute subsiste. Papis d’Hérapolis, un écrivain du deuxième siècle qui connaissait certains apôtres, mentionnent Philippe, comme étant un des apôtres. <o:p></o:p>

Polycarpe un évêque d’Ephèse du 2^e siècle. <o:p></o:p>

Il écrit que Philippe était ‘un des douze’ et avait trios filles dont une était prophétesse. <o:p></o:p>

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La mort et le culte de saint Philippe.<o:p></o:p>

Il est allé en mission, en Asie Mineure, assisté selon certaines sources par sa sœur Myriam, et l”apôtre Nathanaël, son ami.  Pendant sa mission il aurait accompli des miracles et aurait converti de nombreuses personnes. Il semble probable que, par la suite, Philippe prêcha en Grèce et en Phrygie, et mourut à Hiérapolis crucifié la tête en bas, comme saint Pierre, pendant les persécutions de Dioclétien, en l’an 80. On raconte qu'il y fut enterré. Selon une légende, Philippe a repoussé un dragon du Temple de Mars avec sa croix. Le dragon était un objet de culte dans ce temple. Quand il sortait de sa tanière, l’odeur exécrable tuait plusieurs personnes. Les prêtres enragés par l’acte de Philippe ordonnèrent sa crucifixion. Les "Actes de Philippe," mentionnent la mort de Philippe à Hiérapolis. Il est mentionné que sa dépouille a été ensuite transférée à Constantinople et de là, à l’église Dodici  Apostoli, à Rome. <o:p></o:p>

Ses reliques furent conservées à Rome dans la basilique des Douze-Apôtres, à côté de saint Jacques le Majeur. Une main de saint Philippe fut apporté de Constantinople à Florence en 1204. L’empereur Théodore, dans une vision  avait reçu l’assurance de saint Jean et de saint Philippe qu’il aurait une victoire sur le tyran Eugenius avant une bataille, en 394 <o:p></o:p>

Philippe est vénéré comme le second patron de l'Uruguay.<o:p></o:p>

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Représentations.<o:p></o:p>

Depuis le 15e siècle on le peint comme un apôtre barbu, d’un âge moyen, tenant une longue croix portant une petite croix.  La croix semble une croix de martyr mais aussi  une arme contre le dragon. Il est aussi représenté  avec les pains et les poissons de la multiplication des pains. Il apparaît souvent en compagnie de son ami, saint André. En raison de son identification avec le diacre Philippe, on le voit aussi en compagnie de l'eunuque éthiopien que ce dernier a converti sur la route de Gaza. (Actes 8, 26-39) <o:p></o:p>

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Apocryphes et textes gnostiques. <o:p></o:p>

Deux textes apocryphes portent le nom de Philippe : Un Evangile de Philippe et des Actes de Philippe.<o:p></o:p>

Philippe était populaire chez les gnostiques qui lui ont attribué un évangile. Ils mentionnent aussi une lettre de Pierre invitant Philippe à devenir apôtre. Les manuscrits gnostiques, découvertes en 1945 à Dag Hammadi renferment 13 volumes en papyrus d’écrits juges hérétiques, dont l’évangile de Philippe. <o:p></o:p>

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Les  Actes de Philippe. <o:p></o:p>

Divisé en quinze parties. L’acte 2 et le martyr ont été édités pour la première fois par Tischendorf.  Batiffol a publié le reste en  1890, et ensuite par Bonnet. Les actes sont plutôt inconsistants et certains s’arrêtent brusquement. <o:p></o:p>

Traduction des Actes, 1-148.<o:p></o:p>

I. Quand il vint de Galilée et ressuscita les morts. <o:p></o:p>

1 Venant de Galilée, une veuve transportait son unique enfant qui était mort, pour l’ensevelir. Philippe lui demanda ce qui l”affligeait. Elle répondit qu’elle avait dépensé beaucoup d’argent pour les dieux Apollo, Hermes, Artemis, Zeus, Athéna, le soleil, et la lune. Mais ils ont fait sourde oreille et j’ai consulté un devin, mais sans succès. .. <o:p></o:p>

2 L’apôtre dit ‘Ce que tu as souffert, n’a rien d’étonnant car ces démons te trompent  Cesse de te lamenter car je vais faire revivre ton enfant au nom du Christ. <o:p></o:p>

3 Elle dit : Je pense, Philippe, Vous avez raison. La chasteté est chère à Dieu.  <o:p></o:p>

4 Elle dit : Je crois en Jésus que tu prêches. Il rendit la vie au garçon qui dit Qu’elle est cette lumière et comment ce fait il qu’un ange est venu ouvrir la prison du jugement où j’étais enfermé ?Là j’ai été témoin de tourments inimaginables, que l’on ne peut décrire. .. <o:p></o:p>

5 Ainsi tous fuirent baptises. Et le jeune homme suivit l’apôtre. Il alla en Grèce à Athènes. <o:p></o:p>

6 Arrivé à Athènes, appelé Hellas, 300 philosophes se réunirent et dirent: Votons quelle sera sa sagesse car il est dit que la sagesse des homes sages de l’Asie est grande. Ils pesaient que Philippe était un philosophe. Il voyageait avec un manteau et des sous-vêtements seulement. Ils se mirent à étudier, de peur qu’il ne les surpasse en connaissance. <o:p></o:p>

7 Ils dirent: Si tu as quelque chose de nouveau, parle. Mais rien que de nouvelles choses ! <o:p></o:p>

8 Philippe: Il vous faut bannir le vieil homme. Le Seigneur a dit: Vous ne pouvez garder du vin nouveau dans de vieilles bouteilles. Je suis content d’apprendre que vous cherchez de nouvelles expériences. Car l’enseignement de mon maître est nouveau. . <o:p></o:p>

9 Les philosophes: Qui est le Seigneur? Philippe: Jésus Christ. <o:p></o:p>

10 Eux: c’est un nouveau nom. Donnez-nous trios jours pour l’étudier. <o:p></o:p>

11 Ils se consultèrent et dirent: Peut-être qu’il serait préférable de faire venir le grand prêtre des juifs. Pour discuter avec lui. Perhaps it will be best to send for the high priest of the Jews to discuss it with him. <o:p></o:p>

12 Ainsi ils l’écrivirent: les philosophes de Grèce à  Ananias grand prêtre des juifs à Jérusalem. Et exposèrent leur cas.  <o:p></o:p>

13 En recevant la lettre, Ananias déchira ses vêtements et dit : Cet homme trompeur est donc à Athènes. ? Et Mansemat, c’est  à dire Satan est en lui. IL consulta les avocats et les pharisiens et ils dirent: Prends 300 hommes et va détruire Philippe.. <o:p></o:p>

14 Il se revêtit de sa robe de grand prêtre ave pompe et on l’emmena chez Philippe. Ananias dit Tu es un sorcier et un magicien, a appelé Fils du tonnerre. Pourquoi vient t’il ici pour tromper les gens ? Est-ce que le Judée ne te suffit pas ? Philippe répondit ! Que le voile de l’incroyance te soit enlevé et tu sauras qui est le trompeur ?  <o:p></o:p>

15 Anna se mit à raconter comment jésus avait aboli les lois en permettant de consommer les viandes, comment il avait été crucifié et que les disciples avaient vole son corps et firent des prodiges et ont été chasse de Jérusalem. Et qu’ils allaient  maintenant de par le monde pour tromper les gens, comme Philippe. Mais je vais l’emmener à Jérusalem, car le roi Archelaus le cherche depuis longtemps pour le tuer. <o:p></o:p>

16 Le peuple ne broncha pas et Philippe dit Je ferai appel à mon Dieu.  <o:p></o:p>

17 Quand Ananias alla vers lui pour le frapper, ses mains se flétrissaient subitement et il devint aveugle. Ainsi que ses  hommes. Ils le maudirent et demanda l’aide de Philippe.. <o:p></o:p>

18 Philippe pria: O nature faible! O mer amère Viens Jésus le la sainte lumière Tu ne nous oublies pas quand nous te prions. <o:p></o:p>

19 Ananias dit à Philippe: Penses–tu nous détourner de nos traditions familiales ? Et le Dieu de la manne dans le désert, et Moise pour suivre le nazaréen, Jésus ?  <o:p></o:p>

Philippe: je vais demander à mon Dieu de se manifester à toi peu-être que tu croiras alors sinon tu j ne sais ce qui t’adviendra. Et il pria Dieu t’envoyer son Fils. <o:p></o:p>

20 Les cieux s’ouvrirent et Jésus apparut dans sa gloire. Son visage sept fois plus brillante que le soleil et ses vêtements plus blanc que la neige.  Et les idoles d’Athènes furent détruits e les démons qui étaient en eux s’enfuirent e criant. Philippe dit : N’entends-tu pas les démons et ne crois –tu pas en celui qui est ici? <o:p></o:p>

Annania : je n’ai pas d’autre Dieu que celui qui a donné de la Manne dans le désert. <o:p></o:p>

21 Jésus s’en alla au ciel et il y eut u grand tremblement de terre, et le peuple se groupa derrière Philippe lui demandant pardon.. <o:p></o:p>

22 Philippe: Nous ne sommes pas envieux, et par la grâce de Dieu votre vue sera restituée. Mais, d’abord, que le grand prêtre voie. Une voix du ciel: Philippe, jadis Fils du tonnerre et actuellement  de la douceur, tout ce tu demande à mon Père il te  l’accorderas.. Le peuple s’effraya de cette voix. Au nom du Christ Philippe rendit la vue à Ananias. Il dit :  Combien est grande la magie artistique de Jésus. Un moment, Philippe m’a rendu aveugle et un autre moment, il m’a rendu la vue! Je ne peux pas être convaincu par la magie Les 500 demandèrent 0 Philippe de leur rendre la vue pour qu’ils tuent l’incroyant Ananias.  . <o:p></o:p>

23 Philippe: Ne rendez pas le mal par le mal! <o:p></o:p>

A Annias: Il y aura un grand signe que tu verras. <o:p></o:p>

Ananias: Je sis que tu es un sorcier et un disciple du Christ ry=u ne peux m’ensorceler. <o:p></o:p>

Philippe à Jésus : Zabarthan, sabathabat, bramanouch, venez-vite! La terre s’ouvrit et Ananias fut enterré jusqu’aux genoux. Il s’écria: C’est de la vraie sorcellerie , quand Philippe a)m’a menace en langue Hébreu, et il y a des crochets qu me tirent et me  poussent à croire. Mais je ne croirais pas car je connais sa magie de Jérusalem<o:p></o:p>

24 Philip, à la terre : Engloutit-le plus encore !. Et il s’enfonça davantage. <o:p></o:p>

Et dit: Un pied est gelé, l’autre chaud – mais je ne croirai pas. Le peuple voulait le lyncher, mais Philippe les en empêcha. Ceci est pour votre salut  s’il se repent, je le soulèverai, snon il sera emporté vers les profondeurs. .  <o:p></o:p>

25 Il tendit sa main vers les 500 et ailleurs yeux s’ouvrirent etils rendirent louage à Dieu. <o:p></o:p>

Philippe dit à Ananias : Reconnais maintenant avec un cœur pur que Jésus  est el Seigneur et tu seras sauvé comme les autres. Mais il se mit à rire.  <o:p></o:p>

26 Devant son obstination, Philippe dit à la terre : Engloutis-le  le jusqu’au cou. <o:p></o:p>

27 Un des premiers homes de la cite vint en ce moment et dit : Un démon s’est attaqué à mon fils. Es-tu l’étranger de la cite qui a détruit nos idoles. Il dit se venger en tuant mon Fils. <o:p></o:p>

Apporte ton fils. Le fils avait 23 ans et Philippe s’attendrit en le voyant. Et dit : 0 Ananias : C’est par ta folie si je le rends à la vie croirais tu ? <o:p></o:p>

Ananias dit : je sais que tu peux le faire par ta magie. Mais je ne croirais toujours pas. <o:p></o:p>

28 Philippe se fâcha et dit : Catathema (chose maudite), descends dans l’abîme hors de la vue de tous. Et il fut cette fois complètement englouti, mais sa robe le quitta, ce qui fait que personne ne sait à ce jour, où il se trouve. <o:p></o:p>

Philippe rendit la vie au jeune homme et chassa le démon.  <o:p></o:p>

29 Le peuple cria, croyant en Dieu et les 500 furent baptisés. Et Philippe demeura deux ans à Athènes et fonda une église et a ordonné des évêques et des diacres et partit ensuite à Parthes pour prêcher. <o:p></o:p>

 <o:p></o:p>

Philippe à Parthes.  <o:p></o:p>

30 Quand Philippe arriva à Parthes il rencontra dans une cite Pierre et ses disciples, et dit: Je te demande de me rendre plus fort pour que je puisse prêcher comme toi <o:p></o:p>

31 Et ils ont prié pour lui. <o:p></o:p>

32 Et Jean était là lui aussi, et dit à Philippe. André a été à Achiaet en Thrace et Thomas dans l’Inde, chez les méchants mangeurs de chair. Et Matthieu chez lez troglodytes sauvages. Et ne sois pas paresseux car Jésus est avec toi. <o:p></o:p>

33 Il arrive à la mer par Candaci, et vit un bateau qui allait à  Azotus, et paya son  passage par quatre portions de sel. Il y eut une tempête et tous se lamentaient. <o:p></o:p>

34 Philippe les a consolés: Même le bateau ne sera pas perdu.. Il alla vers la barre et dit: mer, mer, Jésus Christ par moi, son serviteur te prie de te calmer . Il y eut du cal et les soldats et  le remercièrent. Et demandèrent de devenir des serviteurs de Jésus.. <o:p></o:p>

35 Et il les demandèrent d’oublier les occupations de ce monde.. <o:p></o:p>

36 Ils ont cru et Philippe débarqua et les a tous baptisés. <o:p></o:p>

IV Des filles de Nicocleides, qu’il a soignés à Azotus. <o:p></o:p>

37 Il y avait une grande agitation  à Azotus à cause des miracles de Philippe, et beaucoup sont venus et ont été guéris et les démons chassés et ont crié contre eux. Et ls gens ont tenu divers propos le concernant, certains disaient qu’il était bon. D’autres qu’il était un magicien et séparait les hommes de leurs femmes. Et prêchait la chasteté. <o:p></o:p>

38 A la tombée de la nuit ils se dispersèrent. Philippe chercha un logement et alla au chantier de Nicocleides, un ami du roi, qui recevait des étrangers. <o:p></o:p>

39 Il se mit dans un coin et pria pour bénir la maison . <o:p></o:p>

40 Charitine,  la fille de Nicocleides l’entendit, et pleura toute la nuit. Elle avait une maladie des yeux. Le matin elle alla voir son père et lui dit qu’elle ne pouvait plus entendre les moqueries des compagnons sur ses yeux. <o:p></o:p>

Il dit: Que puis-je faire ? N’ai-je pas appelé Leucius, le docteur du roi et Elides l’eunuque de la reine et Solgia sa servante ? <o:p></o:p>

Charitine : Je le sais. Il y a un étrange docteur qui est venu la nuit dernière. <o:p></o:p>

41 Il alla à l’entrepôt. Est-tu  le médecin qui vient de venir? Philip: Jésus est mon physicien. Je viendrai avec toi. Ils vivrent la fille qui pleurait <o:p></o:p>

42 Il l’a rassura et elle tomba à ses pieds Elle demanda à son père qu’il examine ses yeux. <o:p></o:p>

43 Philip mit sa main sur son visage et dit. Au nom de Jésus que tes yeux soient guéris. Et ils le furent. <o:p></o:p>

44 Le père et la fille crurent et furent baptises. Et de nombreux serviteurs aussi. Christine porta des vêtements d’hommes et suivit Philippe. <o:p></o:p>

 <o:p></o:p>

Dans la cite de Nicatera et d’Ireus. <o:p></o:p>

45 Philippe avait projeté d’aller à  Nicatera, une cite de Grèce, et plusieurs disciples l’ont accompagné quand il s’est déplacé. Et il enseigna continuellement.<o:p></o:p>

46 Et quand il arriva, il y avait un grand tumulte. Qu’allons nous faire car son enseignement va … séparer maris et <o:p></o:p>

femmes ?  Repoussons-le, avant qu’il commence à prêcher et à tromper nos femmes. <o:p></o:p>

17 Il y avait aussi les juifs qui parlaient contre lui. Mais, un des chefs, Ireus, dit: Ne nous servons pas de force, testons ses enseignements. <o:p></o:p>

48 Ireus était riche. C’était un homme juste et voulait tranquillement méconnaître leurs conseils. Il alla vers Philippe et l’a salué. Philippe vit qu’il était innocent et lui a promis le salut. <o:p></o:p>

49 Ireus était surpris qu’il en avait connaissance. Philip lui a exhorté d’avoir la Foi et la constance.<o:p></o:p>

50 Ireus: Viens loger chez nous. <o:p></o:p>

Philip: Il faut d’abord le purifier.  <o:p></o:p>

Ireus: Comment? Philip: Ne faites pas le mal, et quittez votre femme. Et il retourna chez lui. <o:p></o:p>

51 Sa femme dit : Tu as rejeté le conseil des juifs pour un étrange sorcier.. <o:p></o:p>

Ireus: Je voudrais être digne pour le loger ici.<o:p></o:p>

La femme: Je ne le recevrai pas ici, car il sépare les maris et les femmes. J’irai chez mes parents et je reprendrai ma dot et mes serviteurs. Pendant quatre années, j’ai été ta femme et je ne t’ai pas contredit. <o:p></o:p>

52 Ireus doucement: Soyez patients, et vous aussi vous croirez... <o:p></o:p>

Elle: Debout ! mangez buvez et soyez joyeux, car vous ne pouvez pas me tromper.. <o:p></o:p>

Ireus: Comment puis-je manger quand un homme de Dieu a faim. ? Assez de cette folie ! : il est un homme de Dieu de douceur et de grâce. <o:p></o:p>

53 Elle: Est-ce que son Dieu est comme ceux de cette cité , d’or fixé au temple ? <o:p></o:p>

Ireus: Non, mais au ciel, tout puissant: les dieux de cette cite sont faits par des hommes sans Dieu. <o:p></o:p>

Elle: Amène le, que je puisse voir le Dieu en lui.. <o:p></o:p>

54 Il alla à la rencontre de Philippe, qui lui a dit ce qui s’était passé. Et Ireus était étonné comment il l’avait su., mais lui demanda de ne rien dire des reproches de sa femme.. <o:p></o:p>

55 Les compagnons de Philippe insistèrent pour qu’il accepte le logement, et Ireus était content. Philippe accepta de venir, et suivit Ireus. <o:p></o:p>

56 Les dirigeants et le peuple étaient décidés de ne pas laisser faire.  Ireus arriva à la porte, cria au portier de l’ouvrir. Philip entra, disant: La paix soit dans cette maison. Ireus vit que sa femme était dans sa chambre et lui demanda de venir, et de porter ses beaux vêtements. Mais elle était en colère et dit: Personne dans cette maison n’a vu mon visage, dois-je le montrer à un étranger ? <o:p></o:p>

57 Il alla préparer les chaises dorées pour Philippe et ses amis.  Mis il dit: Enlevez-les. <o:p></o:p>

Ireus: Ne m’affligez pas Philippe. <o:p></o:p>

Philip: Je n’afflige personne, mais je n’ai que faire de l’or qui ne dure pas. <o:p></o:p>

58 Ireus: Puis-je être sauvé? Pour mes anciens péchés ? Oui, Jésus peut te sauver. Mais qu’adviendra-il de ta femme qui vient de te dire de la quitter? Ireus, surpris, alla trouver sa femme  et dit : Viens rencontrer un homme qui m’a dit ce qui s’est passé entre nous. Elle était dédaigneuse et dit Qu’adviendrai-il de nos enfants si nous devons quitter nos biens ? <o:p></o:p>

59 Artemela, sa fille : Si mon père et ma mère vont accéder à une nouvelle vie ne puis-je pas la partager ? Elle était très belle. Sa mère Nerkela lui dit de se lever et enleva ses vêtements tissés d’or.  <o:p></o:p>

Ireus dit à Nerkela : Allons voir Philippe. <o:p></o:p>

60 Les femmes se mirent en  vêtements  plus sobres et se retirèrent. Et quand elles virent Philippe, il brilla d’une grande lueur et elles furent effrayées. <o:p></o:p>

61 Mais il s’en aperçut et reprit son apparence première: et  Nerkela lui demanda pardon et l’accueillit.  <o:p></o:p>

62 Et elles proclamèrent leur croyance et furent baptisés.  <o:p></o:p>

VI. A Nicatera, une cite de Grèce. <o:p></o:p>

64 Les juifs et les païens étaient mécontents des conversions <o:p></o:p>

 65 Ils envoyèrent sept hommes dans la maison. Une femme de chambre lui renseigna sur leur présence, il s’approcha en souriant et leur demanda ce qu’ils voulaient. La cite entière veut vous voir. Il les suivit. <o:p></o:p>

66 L’assemblée était surprise de ses habits modestes. Quelqu’un nommé Onesimus lui demanda d’expliquer qui était le sorcier Philippe. <o:p></o:p>

67 Ireus: Pourquoi me questionne-t-on ? Ne dérangez pas Philippe. <o:p></o:p>

68 Mais ils répondirent: Qu’il s’en aille !  <o:p></o:p>

Et Ireus retourna chez lui et rencontra Philippe qui lui dit : Avez vous peur? Non dit-il. <o:p></o:p>

69 Le peuple s’approcha avec des bâtons, criant: Livrez-nous le trompeur. <o:p></o:p>

70 Philippe vint et ils le conduisirent devant l’assemblé pour le frapper et attacher ses mains et ses pieds. <o:p></o:p>

71 Ireus courut sur les marches et dit : Vous ne le ferez pas. Mais ils ne voulaient rien entendre, et Ireus arracha Philippe de leurs mains.  <o:p></o:p>

72 Philip dit: Si je le veux, je peux vous rendre aveugles. Aristarchus, fils de Plegenes, un chef des juifs, dit, Nous soyez pas pressé de nous rendre aveugles, je sais que vous pouvez le faire mais discutons. Je suis puissant mais si je laisse faire le peuple ils vont te lyncher. <o:p></o:p>

73 Et il tira Philippe par la barbe.<o:p></o:p>

Il était en colère à cause du peuple et dit : Votre main et vos oreilles et votre oeil droit vont souffert, car vous m’avez menace, en insultant Dieu.  <o:p></o:p>

74 Son oeil devient vide, comme absent, et il eut des douleurs des oreilles et sa main droite se pendait, devenant comme inutile.  <o:p></o:p>

Il demanda miséricorde. <o:p></o:p>

75 Tous dirent: Soignez notre chef. <o:p></o:p>

76 Philip demanda à  Ireus d’aller avec un signe de croix le soigner au nom de Jésus. Ce qui fut fait. Et il demanda pardon et indulgence et quitta pour discuter de la chose. Le peuple s’exclama: Nous allons juger nous-mêmes. <o:p></o:p>

77 Philippe sourit et lui dit de parler en premier. Il dit: Recevez-vous ou non les prophètes? <o:p></o:p>

Philip: Est-ce par ce que vous ne croyez pas prophètes ? Aristarchus:  Il est écrit: Qui doit proclamer ta puissance, O Dieu ? Et, aucun homme ne connaît ta gloire, et Ta gloire a rempli la terre, et le Seigneur est le juge des vivants et des morts. Et Dieu est un feu qui consume et brûle ses ennemis de partout. Et il a crée toutes ces choses. Comment pouvez-vous dire que Marie a donné naissance à Jésus? . . . Mais vous dites qu’il est la puissance et la sagesse de Dieu qui était avec lui quand il a crée le monde. Je ne nie pas que les Ecritures disent: Que l’homme soit crée ! <o:p></o:p>

78 Philippe sourit et dit: Ecoutez tous: Isaïe a dit, Voyez mon serviteur que j’ai choisi . . . . Et de la croix: Il a été emmené comme un mouton pour être tué.  ..Et encore : Je présente mon dos pour être flagellé.  . . . . Et encore : Je tends mes mains à un peuple désobéissant.  Et: J’aimais ceux qui ne me cherchaient pas.   . . . . Et David dit: Tu es mon Fils . . . Et de sa résurrection.. Et Judas.  Et… Seigneur, pourquoi suis-je troublé . . . . <o:p></o:p>

Et encore David: J’ai prédit le Seigneur toujours avant moi.  . . . . Mais David est mort. Ecoutez aussi les douze prophètes: Dites à la fille de Sion. . . . et : De l’Egypte j’ai appelé mon Fils. . <o:p></o:p>

79 Aristarchus dit: Ce Jésus est appelé Christ. <o:p></o:p>

Isaie: Ce qui a été dit au Seigneur au Christ mon Seigneur. . . . . Les juifs dirent: Vous parlez pour le Christ . Le peuple et les dirigeants alors acclamèrent Philippe et lui dirent qu’il serait reçu.  <o:p></o:p>

80 Un cercueil a été apporté; contenant le corps d’u fils d’un homme riche. Et dix esclaves allaient être brûlés avec le corps. Le peuple dit : Voilà un sujet de discorde avec les chrétiens. Si leur Dieu existe qu’il redevienne vivant et nous croiront et brûleront nos idoles.   <o:p></o:p>

81 Philippe dit aux parents: Qu’allez-vous faire si je lui rends la vie?  ' Ce que vous voulez.' Les esclaves lui firent signe de se souvenir d’eux -Il y avait cette méchante  loi permettant de brûler les esclaves et parfois même les femmes des morts. <o:p></o:p>

82 Philip dit : donnez-moi ces esclaves. Oui ! Et plus encore que vous avez. . Il dit à Aristarchus: Viens, O Juif, réveille-le! Et il toucha sa face, cracha sur lui et le tira par les mais: en vain et se retira confus.<o:p></o:p>

83 Nereus le père dit: Réveille mon fils et je combattrai les juifs.  <o:p></o:p>

Philip: Si tu ne promets pas de ne pas les nuire je ne rendrai pas la vie à ton fils. <o:p></o:p>

Nerus: Comme tu veux ! <o:p></o:p>

84 Philippe se dirigea vers le cercueil et pria, et un soufflé entra chez l’enfant Theophilus , et il ouvrit les yeux et regarda Philippe. Une deuxième fois Philippe dit : Jeune homme, au nom de Jésus Christ qui a été crucifié sous Ponce Pilate, réveille-toi. <o:p></o:p>

85 Et il sortit de son cercueil, et poussa un cri. Tous s’exclamèrent : Un seul est le Dieu de Philippe. . . . Et les esclaves furent libérés. Tous ont cru  et se convertirent. <o:p></o:p>

86 Philippe prêcha, baptisa, détruisit les idoles ordonna donné des directives et des règles.  <o:p></o:p>

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Nerkela et Ireus à Nicatera. <o:p></o:p>

87 Nerkela et Artemela ont été bénis par Philippe. <o:p></o:p>

88 Ireus et Nereus voulaient construire une église, et sont tombés d’accord pour le faire sur les terres de Nereus <o:p></o:p>

89 Seuls les juifs étaient mécontents et décidèrent de s’en aller. <o:p></o:p>

90 Philip vint au nouveau bâtiment et s’adressa au peuple: <o:p></o:p>

91 Il nomma Ireus évêque et pria avec lui, il annonça son départ. <o:p></o:p>

92 Tous pleurèrent mais il les consolèrent. <o:p></o:p>

93 Ils chargèrent les chameaux de provisions et l’accompagnèrent. Il les fit repartir et prit seulement cinq pains. Ils le saluèrent trois fois et tombèrent sur la face pour avoir sa bénédiction. Ils le regardèrent partir et retournèrent dans la cité. <o:p></o:p>

Quand le léopard et le chevreuil dans le désert croyaient. <o:p></o:p>

94 Il advint quand le Seigneur envoya les apôtres dans des endroits différents, que Philippe eut la mission d’aller dans le pays des grecs.  Il réfléchit beaucoup et pleura. Et Mariamme sa sœur, le voyant triste, alla voir Jésus et dit : Seigneur, ne vois –tu pas que mon frère est inquiet? <o:p></o:p>

95 Et il dit : Je sais, tu as été choisi parmi les femmes mais vas avec lui et encourage le, car je sais que c’est un homme coléreux, et s’il va seul il aura  beaucoup de problèmes avec les hommes. Mais attends !, je vais envoyer Barthélemy et Jean pour subir les même traitements dans la même cite, en raison de  la grande méchanceté des habitants, car ils adorent le vipère, la mère des serpents. Change ton aspect de femme et va voir Philippe. <o:p></o:p>

Et à Philippe il dit : Es-tu fidèle? Car je suis toujours avec toi. <o:p></o:p>

96 Ainsi ils allèrent au pays de Ophiani; et quand ils arrivèrent au lieu sauvage des dragons, un grand léopard sortit d’un buisson sur la colline courut et se jeta à leurs pieds et parla d’une voix humaine : Je te vénère, serviteur de la grandeur divine et l’apôtre du seul Dieu engendré de Dieu, ordonne moi de parler correctement.  <o:p></o:p>

97 Et Philippe dit: Au nom de Jésus Christ, parle. Et le léopard parla correctement e dit. Ecoutes-moi Philippe  porteur de la parole divine. Hier soir j’ai passé près d’un troupeau de chèvres prés de la tanière du dragon la mère des serpents, et j’ai pris un chevreau et quand j’ai été dans les bois pour le dévorer après l’avoir blessé, il a pris une voix humaine et a pleuré comme un enfant. Me disant ! O léopard, mets de côté ton cœur féroce et la bestialité de ta nature et deviens apprivoisé, car des apôtres de sa grandeur divine vont traverser cette partie du désert. Pour accomplir parfaitement la promesse de la gloire du seul Fils engendré de Dieu. A ces mots du chevreuil, j’étais perplexe et graduellement mon cœur a changé, et je devint doux. Et je ne l’ai pas mange. <o:p></o:p>

Et en l’écoutant, je vous vis avec vos serviteurs. Ainsi je l’ai quitté pour vous vénérer. Et maintenant je vous supplie de me permettre d’aller avec vous partout ou vous irez et de me dépouiller de ma nature bestiale.  <o:p></o:p>

98 Et Philippe dit: Ou es le chevreuil? Et il dit: Il est blessé sous un arbre. Philippe dit à Barthélemy: Allons le voir pour le soigner. Et a la demande de Philippe, le léopard les guida. 99 Philippe et Barthélemy dirent: Maintenant nous savons en vérité que rien ne dépasse ta compassion. O Jésus, amoureux des hommes. Car tu nous a prévenu et nous a laissé convaincre par ces créatures de croire encore plus, et de remplir nos obligations. Ainsi, Seigneur, Jésus Christ, viens, et donne la vie et le soufflé et une existence à ces créatures pour qu’ils cessent d’avoir une nature de bêtes et devenir doux. Et ne plus manger de la chair ni le petit la nourriture des bœufs. Donnes-leur un cœur d’homme pour qu’ils puissent nous suivre partout où nous iront, et manger ce que nous mangeons, pour ta gloire, et de parler comme des hommes en glorifiant ton nom. <o:p></o:p>

100 En ce moment,  le léopard et le chevreuil se levèrent, redressèrent leur front et dirent : Nous te glorifions et te bénis toi qui nous a visité et se souvient de nous dans le désert et changé notre nature bestiale et sauvage en une nature douce et apprivoisée. Et nous a accordé la parole divine et nous donner une langue et les sens du parler et pour louer ton nom.ca grande est ta gloire. <o:p></o:p>

101 Il se jetèrent par terre pleine de dévotion pour  Philippe et Barthélemy et Mariamne ; Et tous s’en allèrent glorifiant Dieu. <o:p></o:p>

Du dragon qui fut tué. <o:p></o:p>

102 Ils ont voyagé pendant cinq jours, et un matin après les prières de minuit, un vent se leva soudainement, dans le brouillard, un grand dragon, avec un dos noir et un ventre qui laissait échapper des étincelles de feu. Son corps était très long et de multitudes de petits dragons le suivaient. Le désert tremblait de très loin. <o:p></o:p>

103 Et Philippe dit: Maintenant c’est le temps de se souvenir des paroles du Seigneur. Ne craignez rien, ni la persécution, ni les serpents de cette terre ni le dragon noir. Faisons face et prions. Essayons de faire disperser  la fumée. <o:p></o:p>

104 Ainsi ils prirent la coupe et prièrent. Toi qui projette la rosée sur les feux, en mettant un peu sur la bouche du dragon maîtrisant sa colère, faisant le méchant ennemi se plonger lui-même dans son propre feu, l’empêchant de se sauver et faire taire son orgueil, viens avec nous dans le désert car nous allons vers ta volonté et quand tu le veux.  <o:p></o:p>

105 Et il dit: Maintenant mettez-vous debout et levez les mains, avec la coupe que vous tenez et répandez son contenu dans l’air en forme de croix. <o:p></o:p>

106 Et il y eut une forte lumière qui aveugla le dragon et sa progéniture. Et ils furent affectés quand les rayons du soleil sont entrés dans les caves et ont détruit les oeufs. Mais les apôtres ont fermé les yeux,  incapable de voir la lumière, et sont restés indemnes. Il semblait que rien ne leur était advenu. Il y eut de nombreuses personnes dans la cite des serpents.. <o:p></o:p>

 <o:p></o:p>

Le Martyr.  <o:p></o:p>

107 Dans les jours de Trajan, après le martyr de Simon fils de Clopas, évêque de Jérusalem, successeur de Jacques, Philippe l’apôtre prêchait dans toutes les cites de  Lydie et de l’Asie.  <o:p></o:p>

108 Il arriva à la cite  Ophioryme (Rue des serpents), appelée  Hiérapolis de l’Asie, et a été reçu par  Stachys, un croyant. <o:p></o:p>

109 Il était avec Barthélemy, un des soixante dix et sa sœur Mariamne, et leurs disciples.<o:p></o:p>

110 Et ils se sont assemblés dans la maison de Stachys. <o:p></o:p>

111 Et Mariamne s’assit et écouta les discours de Philippe. . 112 Il parla des pièges du dragon, qui n’a pas de formes dans la création et est reconnu et craint par des bêtes et des oiseaux.<o:p></o:p>

113 Car les hommes de cet endroit les adoraient  et en gardaient des images, et l’appelaient  Hiérapolis Ophioryme. Et plusieurs furent convertis. <o:p></o:p>

114 Et Nicanora la femme du proconsul a crû. Elle était malade, particulièrement des yeux, et avait été guérie. Maintenant elle approchait dans une litière d’argent.<o:p></o:p>

115 Mariamne dit en hébreu, Alikaman, ikasame, marmari, iachaman, mastranan, achaman, quiveut dire: O fille de ton père, ma dame,  qui avait été donnée en offrande au dragon<o:p></o:p>

116 Et Nicanora dit: Je suis un Hébreu, parlez dans la langue de mon père. Je vous ai écouté prêcher et j’ai été guérie. <o:p></o:p>

117 Et ils prièrent pour elle. <o:p></o:p>

118 Mais son mari tyran arriva  et dit  : Comment? Qui t’a soigné ? <o:p></o:p>

119 Elle répondit: Laisse-moi vivre une vie chaste et sobre. <o:p></o:p>

120 Il l’a traîna par les cheveux  et menaça de la tuer. Et  les apôtres furent arrêtés. <o:p></o:p>

121 Battus et traînés au temple.<o:p></o:p>

122 Ils furent enfermés  (avec le léopard et le chevreuil). <o:p></o:p>

123 Le peuple et les prêtres s’approchèrent et demandèrent vengeance contre les sorciers.<o:p></o:p>

124 Le proconsul craignait sa femme, car il avait été presque aveuglé par une lumière étonnante quand il l’avait regarder prier.<o:p></o:p>

125 Ils déshabillèrent et fouillèrent les apôtres pour trouver des charme, et percèrent la cheville de Philippe et ses cuisses. Il fut suspendu la tête en bas. Quant à Barthélemy, il fut suspendu nu par les cheveux. <o:p></o:p>

126 Ils souriaient l’un ‘autre comme si ils n’avaient pas été tortures. Mais Mariamne quand on la déshabilla devint comme un verre plein de lumière et de feu et tous ont fui.<o:p></o:p>

127 Philippe et Barthélemy parlaient en hébreu, et Philippe dit :Devons-nous faire venir le feu du ciel. <o:p></o:p>

128 Jean arriva à son tour et demanda ce qui s’était passé et le peuple lui a raconté.<o:p></o:p>

129 Et on l’emmena à l”endroit. Philippe dit à Barthélemy en hébreu ! Voici Jean, le fils de Barega ; (c’est à dire ou est l’eau vivante). Et Jean dit Que le mystère de Celui qui a été pendu entre le ciel et la terre soit avec vous. <o:p></o:p>

130 Jean s’adressa alors au peuple, le mettant en garde contre le serpent. <o:p></o:p>

Entre autres: Quand la matière a été façonnée et placée dans le système du ciel, les créations de Dieu ont demandé à Dieu de montrer sa gloire. Et quand ils le virent, leur envie devint du chagrin et de l’amertume. Et le terre est devenue le conteneur de tout ce qui allait mal. Et le résultat des choses superflues de la création s’est concentre dans un cœur et le serpent est né. <o:p></o:p>

131 Le peuple dit: Nous t’avons pris pour un de nos citoyens, mais tu marches avec ces hommes. Les prêtres vont purger son sang et le mélanger au vin et le donner à la vipère. Quand ils sont venus prendre Jean, ils ont été paralyses de la mal. Philippe dit : Je ne vais pas l’endurer plus longtemps. <o:p></o:p>

132 Les trios autres l’ont dissuadé, mais il dit: Abalo, arimouni, douthael, tharseleen, nachaoth, aeidounaph, teleteloein, qui eut dire (après d’autres invocations descriptives de Dieu ! Que l’abîme s’ouvre et engloutit ces hommes ! Oui, Sabaoth ! <o:p></o:p>

133 Il s’ouvrit et engloutit tout, environ 7000 hommes. Mais pas à l’endroit où se trouvait les apôtres. Et on entendit leurs voix demander grâce et disant : Que la croix nous éclaire ! Et une voix se fit entendre : J’aurais de la miséricorde pour vous dans ma croix de lumière. <o:p></o:p>

134 Mais Stachys et sa maison, et Nicanora et 50 autres personnes et 100 vierges sont restés indemnes. <o:p></o:p>

135 Jésus est apparu et a grondé Philippe. <o:p></o:p>

136 Il s’est défendu. <o:p></o:p>

137 Et le Seigneur dit: Par ce que tu as été implacable et plein de colère tu mourras certes dans la gloire et porté par des anges au Paradis, mais tu vas demeurer dehors pendant 40 jours avec la crainte de l »épée en feu, et alors j’enverrai Michel e il te fera entrer. Et Barthélemy ira à Lycaonia, où il sera crucifié. Et le corps de  Mariamne ira dans la rivière de Jordanie.  Et je ferai revenir ceux qui ont été engloutis.<o:p></o:p>

138 Et il dessina une croix dans le ciel, descendant vers l’abîme qui devint illuminé. E t la croix était comme une échelle. Jésus appela le peuple et tous vinrent, excepté le proconsul et la vipère. Et voyant les apôtres ils se sont lamentés et se sont repentis.  <o:p></o:p>

139 Et Philip, toujours pendu, les parla et les expliquèrent ses offenses. <o:p></o:p>

140 Quelques uns voulaient le libérer, mais il refusa et dit:. " Ne vous chagrinez pas que je pende ainsi, car je prends la forme du premier homme qui est venu au monde la tête en bas, et aussi par l’arbre de la croix devenue vivante par la mort de ses péchés. Et maintenant, j’ai suivi les directives. Car le Seigneur m’a dit : A moins que tu fasses ce qui est au dessous devenir au dessus e la gauche, la droite, tu n’entreras pas dans mon royaume. Soyez comme moi en cela, car le monde entier est mal tourné, de même que toutes les âmes y demeurant." <o:p></o:p>

141 Il a aussi mentionné l’incantation.<o:p></o:p>

142 Ils les a demandé de libérer Barthélemy, et leur a  parlé de Mariamne, et leurs destinés. Construisez une église à la place où je mourrai, et laissez là le léopard et le chevreuil, et que Nicanora s’occupe d’eux jusqu’a leur mort et alors les ensevelir ç la porte de l’église. Et que votre paix soit dans ta maison, Stachys. Et ils les exhorta à la pureté  "Donc notre frère Pierre évita les maisons ou se trouvaient une femme et de plus il avait commis une offense en raison de sa propre fille. Et il pria le Seigneur. Et elle eut une paralysie d’un côté pour qu’elle ne se perde pas. " <o:p></o:p>

143 Ensevelissez-moi dans su linge, comme le Seigneur, mais en papyrus et priez pour moi pendant quarante jours. Là où mon sang tombera une vigne va pousser et vous en ferez du vin pour la coupe et le partager le troisième jour. <o:p></o:p>

144 Et il pria le Seigneur de le recevoir et de le protéger de ses ennemis.<o:p></o:p>

" Que l’obscurité ne me couvre pas que je puisse passer les eaux du feu et les abîmes. Revêtissez-moi dans mes beaux habits et un sceau de lumière plus brillante que l’on ait vu jusqu’a ce que je passé par tous les dirigeants du monde ele méchant dragon qui nous oppose." <o:p></o:p>

145 Et il mourut. <o:p></o:p>

146 Et ils l’ont enseveli comme il l’avait demandé. Et une voix céleste dit qu’il avait reçu une couronne <o:p></o:p>

147 Après trios jours la vigne grandit. Et ils firent l’offrande chaque jour, pendant quarante jours, et construisirent l’église et ont fait de Stachys, l’évêque. Et toute la cité devint croyante.  <o:p></o:p>

148 Après quarante jours le seigneur apparut dans la forme de Philippe et dit à Barthélemy et Mariamme qu’il avait été admis au paradis. Et leur a demandé de suivre  leur chemin.   Et Barthélemy alla à  Lycaonia et Mariamne au Jourdain, et<o:p></o:p>

Stachys demeurèrent où ils étaient.<o:p></o:p>

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L’Evangile de Philippe. Extraits. <o:p></o:p>

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Un hébreu enseigne un autre hébreu et celui-ci s’appelle un prosélyte. Mais un prosélyte ne fait pas un autre prosélyte.. L’esclave veut seulement devenir libre mais n’espère pas avoir les biens de son maître. Un fils n’est pas seulement un fils, mais il à droit à l’héritage du père. Ceux qui sont des héritiers de la mort sont eux même morts. Et ils héritent des morts. Ceux qui sont des héritiers des vivants, sont vivants et sont des héritiers des vivants et des morts. Les morts ne sont héritiers de personne. Car, comment un mort peut-il hériter ? Si un mort hérite de ce qui est vivant il ne mourra pas et celui qui est mort vivra encore plus. Un incroyant ne meure pas car il n’a pas vécu pour qu’il meure. Celui qui a cru dans la vérité a trouvé la vie, et il sera alors en danger de mourir car il est vivant.  Depuis que Jésus est venu, le monde a été crée, les cités embellies et les morts mis à part... Ceux qui sèment en hiver récoltent en été .. L’hiver c’est le monde, l’été c’est l’autre. L’été, c’est  le second aeon ‘éternité’ Il faut semer dans ce monde, ce que nous pouvons récolter en été. Car il n’est pas commode de prier en hiver. L’été suit l’hiver. Mais si un homme récolte en hiver il ne fera que prendre des échantillons car il n’y a pas de récolte. Ce n’est pas seulement maintenant qu’il n’y aura rien, car au Sabbat son champ sera aride. Le Christ est venu pour  rançonner certains, sauver d’autres, et racheter quelques uns. Il a racheté des étrangers et les a fait siens. Et il a mis de côté les siens ceux qui ont promis d’être selon sa volonté. Ce n’est pas à sa venue seulement qu’il a donné volontairement sa vie, mais Il l’a donné le jour même de la création du monde. Il est venu le reprendre car il avait été donné comme gage. Il est tombé entre les mains des voleurs et a été fait prisonnier, mais il l’a sauvé. Il a racheté les bons dans le monde et aussi les méchants. La lumière et l’obscurité, la vie et la mort, la droite et la gauche sont frères. Ils sont inséparables, car aucun, n’est bon, aucun n’est mauvais, et la vie n’est pas la vie et la mort n’est pas la mort. Pour cette raison, chacun va se dissoudre dans sa nature première.  Mais ceux qui sont exaltés et au-dessus du monde sont indissolubles, éternels. Les noms donnés aux choses terrestres sont trompeurs et peuvent détourner notre pensée de ce qui est bon à ce qui est mauvais. Ainsi, celui qui entend le mot Dieu, ne perçoit pas ce qui est correcte. Il perçoit ce qui n’est pas bon. Il en est ainsi avec le Père et le Fils, et le Saint Esprit, et la vie, et la lumière, et la résurrection, et l’église, et tout le reste. –les gens ne perçoivent pas ce qui est bien. S’ils étaient dans le Aeon ‘éternité’, ils n’auraient à aucun moment eu à se servir de ces noms  Ceux du Aeon ‘éternité’ ne sont pas fait pour notre monde. Ils ne sont que pour l’Aeon‘éternité’ <o:p></o:p>

Un seul nom n’est pas prononcé dans le monde, le nom que le Père a donné au Fils, le nom au-dessus de tout. Le nom du Père. Car le fils ne deviendra pas Père avant d’avoir le nom du Père. Ceux qui ont ce nom le savent mais ne le prononcent pas. Mais, ce qui ne le connaissent pas ne le savent pas.  La vérité a apporté des noms dans le monde, car il n’est pas possible d’enseigner sans des noms. La vérité est une chose unique et c’est aussi plusieurs choses pour nous qui apprenons cette seule vérité à travers beaucoup d’autres. Les pouvoirs voulaient tromper les hommes,  car ils ont vu qu’ils avaient de la ressemblance avec ce qui est vraiment bon. Ils ont pris le nom de ce qui était bon, et l’ont donné à ce qui n’était pas bon. Pour qu’a travers les noms ils puissent  le tromper et le lier à ceux qui sont mauvais ! De plus, ils vont le reprendre de ceux qui ne sont pas bon et les donner à ceux qui sont bons.  Ces choses, ils le savaient bien, car ils voulaient le faire de l’homme libre  des esclaves pour toujours.. <o:p></o:p>

Voilà les pouvoirs qui affrontent l’homme et qui l’empêchent d’être sauvés. Pour qu’un homme soit sauvé, il n’y aura pas de sacrifices et les animaux ne seront pas offerts aux pouvoirs. Ils l’offraient vivants, mais en les offrant, ils étaient morts. Quand le Fils de l’homme a été offert à Dieu, ils l’ont offert mort et il est devenu vivant. Avant la venue du Christ, il n’y avait pas de pain dans le monde. Comme le Paradis, là où Adam était, il y avait plusieurs arbres pour nourrir les animaux mais pas de blé pour l’homme. Les hommes se nourrissaient comme les animaux, mais quand le Christ est venu, l’homme parfait, il a porté le pain du ciel affin que l’homme soit nourri avec la nourriture de l’homme. Les pouvoirs croyaient que c’était par leur propre vouloir qu’ils agissaient, mais par le Saint Esprit , en secret, il accomplissait tout par eux comme il le voulait.  La vérité qui existait depuis le début est un peu partout. Et tous le voient quand  ils est semé mais peu le voient quand il est récolté. Certains qui disent que Marie est conçue par le Saint Esprit sont dans l’erreur. Ils ne savent pas ce qu’ils disent. Quand une femme a-t-elle été conçue par une femme ? C’est une  vierge que les pouvoirs n’ont pas souillé, les pouvoirs se sont souillés eux-mêmes.  Et le Seigneur n’aurait pas dit Mon Père qui est aux cieux. [Mt 16:17]  à moins d’avoir un autre Père, mais aurait simplement dit Mon Père. <o:p></o:p>

Le Seigneur a dit aux disciples. Faites venir de toutes les maisons. Faites venir dans la maison de mon Père mais ne prenez rien de la maison du Père pour l’emmener ailleurs.  Jésus est un nom caché. Christ est un nom révélé pour cette raison. En : Syriac c’est le Messie en grec, Christ.. Le Nazaréen est celui qui révèle ce qui est cache. Le Christ a tout en lui, homme, Ange, mystère et le Père. Ceux qui disent que le Père est mort et s’est réveillé sont dans l’erreur car il s’est d’abord réveillé et il est mort ensuite… Personne ne peut cacher un grand objet de valeur dans quelque chose de grand, mais souvent on a mis des milliers de choses dans une petite chose. Voyez l’âme. C’est une chose  précieuse qui a été mis dans un corps méprisable.                                         <o:p></o:p>

 Certains ont peur de se réveiller nus. C’est pourquoi ils veulent se réveiller en chair mais ne savent pas ce que ce qui est chair est nu. Ceux qui se dévêtissent sont ceux qui ne sont pas nus. La chair et le sang seront incapable d’hériter le Royaume de Dieu. [1Cor15:50] Qu’est-ce qui n’héritera pas ? Ce qui est en nous. Mais qu’est-ce que l’on héritera? C’est ce qui appartient à Jésus et son sang. Pour cette raison, il a dit : Celui qui ne mangera pas ma chair et boira mon sang n’aura pas de vie [Jean 6:53] Qu’en est t-il? Sa chair est le monde et son sang est le Saint Esprit, Ceux qui ont reçu cette nourriture et ont eu cette boisson sont habillés. Je trouve que ceux qui disent qu’il ne va pas se réveiller ont tort. Vous dites que la chair ne va pas ressusciter, mais dites moi ce qui va revivre et je vais vous honorer. Vous dites que l’esprit est la chair et c’est aussi la lumière dans la chair, mais c’est aussi est une chose qui est dans la chair car tout ce que vous dites est toujours chose de la chair ? Il est nécessaire de se réveiller dans sa chair car tout existe dans la chair. En ce monde ceux qui portent des vêtements sont meilleurs que les vêtements. Dans le Royaume des Cieux, les vêtements sont meilleurs que ceux qui les portent.                                                     <o:p></o:p>

C‘est par l’eau et le feu que tout est purifié? –le visible par le visible, le caché par le caché. Il y a des choses qui sont cachés même s’ils sont visibles. Il y a l’eau dans l’eau il y le feu dans le chrisme.                                                   <o:p></o:p>

Jésus ne s’est pas révélé comme il était, mais de la manière que l’on pouvait le voir se révéler Ils s’est révélé à tous. Il s’est révélé comme le grand des grands. Ils s’est révélé comme le petit des petits. Il s’est révélé aux anges comme un ange. Pour cette raison, son monde s’est caché aux autres.. Certains l’ont vu, pensant qu’ils se voyaient eux-mêmes, mais il est apparu aux disciples dans sa gloire  Il est devenu grand et il a fait ses disciples grands pour qu’ils puissent voir sa grandeur.  Ne méprisez pas l’agneau, car sans lui, on ne peut voir le roi. L’homme céleste a plus de fils que l’homme terrestre.  <o:p></o:p>

Si les fils d’Adam sont nombreux et même s’ils meurent ; combien  plus nombreux sont ceux de l’homme parfait, celui qui ne meure pas, mais est toujours engendrée ? Le Père fait un fils et le fils n’a pas de pouvoir de faire un fils. Car celui qui a été engendré ne peut engendrer. Mais les fils trouvent des frères pour eux-mêmes, non des fils.  Il y a ceux qui sont crées dans ce monde de manière naturelle, et ceux qui le sont de manière spirituelle. Ceux qui sont crées en ce monde aspirent vers l’homme parfait, car ils sont nourris de la promesse concernant les cieux. Si le monde venait du ciel il serait parfait . C’est par un baiser que le parfait conçoit et donne naissance. C’est pour cela que nous nous embrassons. Nous concevons par la grâce qui est en chacun de nous. Ils y a ceux qui ont toujours marché avec le Seigneur. Marie, sa mère, sa sœur, et Madeleine, son compagnon.  Sa sœur et sa mère étaient tous Marie.. <o:p></o:p>

Le Père te le Fils c’est des noms simples ; le Saint Esprit est un nom double. Ils sont partout. Ils sont dans les cachés, ils sont dans les révélés. Le Saint Esprit est au dessus quand il s’est révélé et au dessous quand il est nom révélé…. Un disciple a demandé au Seigneur, un jour, de dire quelque chose de ce monde.  Il a répondu : Demandez à votre Mère et elle vous donnera tout ce qui est aux autres. <o:p></o:p>

Ce qui est au fils appartient au Père et au fils lui-même aussi longtemps que petit, il n’est pas habilité à se servir de ce qui lui appartient. Mais quand il devient un homme son père lui donne tout ce qu’il possède. Ceux qui se sont perdus ceux que l’Esprit a mis de côtés sont perdus à cause de l’Esprit… L’homme cultive la terre avec des animaux domestique et peut se nourrir et nourrir ses animaux. Qu’ils soient apprivoisés ou sauvages ! <o:p></o:p>

Prenez les hommes parfaits, c’est par les pouvoirs qui lui sont soumis qu’il peut labourer, préparant la venue de tout ce qui deviendra des êtres. C’est pour cela que tout est en place que ce soit le bon ou le mauvais. La droite et la gauche. Le Saint Esprit chaperonne tout et règne sur les pouvoirs. Les apprivoisées et les sauvages. Et ceux qui sont uniques. Ils sont rassemblés et enfermés pour qu’ils ne puissent pas s’échapper même s’ils le désiraient. Ce qui a été crée est beau et vous verrez ses fils de nobles créations. Celui qui a été crée et non engendré verra que sa semence est noble. Mais maintenant qu’il a été crée, il engendre  Ou est la noblesse? D’abord, l’adultère est entré au monde ensuite le meurtre. Et il a été engendré par l’adultère car il était le fils du serpent. Il est donc devenu un meurtrier comme son père, et il a tué son frère. Chaque acte sexuel entre ceux qui ne sont pas semblables est de l’adultère. <o:p></o:p>

Dieu est un teinturier. Les bonnes teintures qui sont vraies se dissoudrent dans les choses qui sont teints par eux. Il en est ainsi pour ce que Dieu a teint. Puisque les teintures sont immortelles par les couleurs. Dieu plonge le tout dans l’eau il n’est pas possible de voir ce qui existe vraiment à moins de le devenir. Ce n ‘est pas la manière de l’homme dans le monde. Il voit le soleil sans être le soleil et le ciel et la terre, et n’est pas ces choses.... Vous ne  voyez pas l’esprit, mais vous êtes devenu esprit. Vous avez vu le Christ et vous êtes devenu des Chrétiens. Vous avez vu le Père et vous deviendrez le Père.<o:p></o:p>

Dans ce monde donc vous voyez tout et ne vous voyez pas, mais ici, vous vous voyez et ce que vous voyez, vous deviendrez.  La Foi reçoit, l’amour donne. Personne ne recevra sans la Foi. Personne ne donnera sans l‘amour. Donc, il faut croire, pour que l’on puisse recevoir.. De même, nous pouvons aimer et donner car si quelqu’un ne donne pas avec amour il n profite pas de ce qu’il donne. Celui qui ne reçoit pas le Seigneur est toujours un Hébreu….. Dieu est un mangeur d’homme. C’est pour cette raison que les hommes lui sont sacrifiés. Avant que l’homme ne soit sacrifié c’était les animaux qui  étaient sacrifiés ; ceux pour qui  étaient sacrifiés n’étaient pas des dieux.  Les ustensiles en verre et les ustensiles en poterie sont fabriqués avec le feu.  Si la verrerie se brise c’est pour toujours car elle a pris naissance par un souffle. Si les ustensiles de poterie se cassent, ils sont détruits car ils ne sont pas crées par le souffle. Un âne qui tourne un moulin marche pendant de longues distances. Quand il est libéré, on le trouve à la même place. Des hommes voyagent beaucoup, mais ne font aucun progrès vers une destination. A la fin de leurs jours, ils ne voient ni villages ni cité, ni création, ni nature. ni pouvoir, ni anges. C’est en vain que ces misérables ont œuvré.... <o:p></o:p>

L’Eucharistie est Jésus. Car on l’appelle le Syriaque Pharisatha, qui veut dire  celui qui s’étend.  Car Jésus est venu pour crucifier le monde. Le Seigneur est entré dans les teintures de Lévi. Il a pris soixante-dix différentes couleurs et les mis dans la cuve. Ils les a retrouvés tout blancs. Et il dit. Même le Fils de l’homme vient comme teinturier…. <o:p></o:p>

Quand à la sagesse elle est appelée la mère des anges.<o:p></o:p>

Et le compagnon du Sauveur est Marie Madeleine. Et le Seigneur l’aimait plus que les disciples et avait l’habitude de l’embrasser sur la bouche. Les disciples étaient offensés et avaient exprimé leur désaccord. Ils lui ont dit : Pourquoi l’aime-tu plus que nous ?  Le Sauveur répondit : Je ne vous aime pas plus qu’elle ? Pourquoi ? Quand un aveugle et un voyant sont ensemble dans l’obscurité ils ne sont pas différents ! Quand la lumière paraît, celui qui voit verra la lumière mais l’aveugle restera dans l’obscurité. <o:p></o:p>

Le Seigneur dit : Béni soit celui qui existe avant d’être né. Car celui qui est, a été et sera.  La supériorité de l’homme n’est pas évidente, mais se trouve dans ce qui est caché de sa vue. En conséquence, il a un pouvoir sur les animaux, qu sont plus forts que lui et grands en terme du caché et de l’évident. Cela les permet de survivre. Mais si l’homme est séparé d’eux, ils s’entretuent et se mordent.  Ils s’entre mangent, car qu’ils n’ont pas trouvé de nourritures. Mais maintenant, ils ont trouvé à manger, car l’homme a labouré la terre. Si quelqu’un va dans l’eau et sort sans avoir rien reçu et dit : Je suis Chrétien, il a emprunté le titre par intérêt.. Mais s’il reçoit l’Esprit Saint, il a le nom comme un présent.. Celui qui a reçu un don n’a pas besoin de le rendre, mais celui qui l’a emprunté avec intérêts doit rembourser.  C’est ce qui arrive avec celui qui a l’expérience d’un mystère. Grand est le mystère du mariage ! Car sans lui, le monde n’aurait pas existé. Donc, l’existence du monde dépend de l’homme et l’existence du monde au mariage.. Songez à cette relation non définie car elle possède un grand pouvoir.…Quant aux esprits impurs, il y a des hommes et des femmes parmi eux. Les males sont ceux qui se sont unis avec les âmes qui ont les formes de  femelles. Les femelles sont celles qui sont unies avec quelqu’un qui a désobéi. Quand une femme seule voit un male isolé, elle se jette sur lui et le défie. De même l’homme sensuel qui voit une femme  seule, si elle est belle, il veut la séduire. Mais si un homme et une femme sont ensemble, la femme ne peut pas aller vers un autre l’homme ni l’homme aller vers une autre femme. Ainsi si l’image et l’Ange sont unis l’un l’autre il n’y a pas de possibilité pour qu’ils puissent aller vers l’homme ou la femme. <o:p></o:p>

Celui qui sort du monde ne peut pas être retenu, car il vient de ce monde. C’est évident qu’il est au-dessus des désirs et qu’il domine la nature. Il est au-dessus de l’envie. Si quelqu’un d’autre vient, on le saisit et on le jette. Et comment peut-il, éviter d’être pris? Comment peut-il se cacher? Souvent certains viennent et disent : Nous sommes fidèles, pour qu’il puisse éviter les esprits malsains et le démons.  Car s’ils avaient l’Esprit Saint aucun esprit malsain n’aurait pu s’attacher à eux. Ne craignez pas la chair mais ne l’aimez pas non plus.  Si vous en avez peur il vous maîtrisera. Si vous l’aimez, il va vous dévorer et vous paralyser… Dans ce monde il y a le bien et le mal. Son bien n’est pas bien et son mal n’est pas le mal. Il y a le mal qui est vraiment le mal. C’est ce que l’on appelle le milieu. C’est la mort. Pendant que nous vivons dans ce monde, il est bon d’acquérir la résurrection pour nous-mêmes. Car quand nous nous dépouillons de la chair nous sera en paix et n’irons pas vers le Milieu.  Car beaucoup perdent en chemin... C’est bon de sortir de ce monde quand on a péché. Certains ne désirent pas le péché, ni sont capables de pécher. D’autre s’ils veulent pécher ne sont pas en meilleure posture car ils ne l’ont pas commis,, car le désir les rend pécheurs. Mais même si certains ne désirent pas pécher, ce qui est droit leur sera caché eux aussi… <o:p></o:p>

Un homme pieux, dans une vision, vit plusieurs personnes  enchaînées et enfermées dans une maison en flammes. Il leur a dit : Pourquoi ne vous sauvez-vous pas ? Ils ne veulent pas. Ils ont été dans cette position par punition, ce qui est appelé l’obscurité extérieure, car il y est jeté de l’extérieur….<o:p></o:p>

C’est par le feu et l’eau que le monde a été crée, c’est par le feu et l’eau que qu la chambre nuptiale est venue au monde.  Le feu est le chrême et la lumière le feu… La vérité n’est pas venue nue dans ce monde, mais avec des types et des images. On recevra la vérité de toute autre manière Il y a renaissance et une image de la renaissance… Le seigneur a tout fait dans un mystère, un baptême, un chrisme, une eucharistie et une rédemption et une chambre nuptiale. Le Seigneur dit : Je suis venu créer les choses en bas comme les choses en haut. Je suis venu les unir dans cette terre. Il s’est révélé dans cette terre par les types et les images.  Ceux qui disent: Il y a un homme céleste et il y a un autre au-dessus de lui sont dans l’erreur.  Car celui qui est révélé dans le ciel est cet homme du ciel, celui que l’on dit être celui qui est en bas, et celui qui possède les choses cachés c’est celui qui est au-dessus de lui.. Le Seigneur a appelé la destruction, l’obscurité extérieure. . Il n’existe rien existe rien en dehors. Il a dit : allez dans cette chambre et fermez la porte derrière vous et priez pour le Père en secret.  [Mt 6:6] celui qui est en tous.  Celui qui est en tous est la plénitude. En dehors de lui, il n’y a rien. Avant le Christ, quelques-uns uns sont venus d’un endroit qu’ils ne pouvaient plus revenir. Le Christ trouva ceux qui sont entrés, et ils les a fait sortir et ceux qui sont partis, il les a fait revenir…. Quand Eve était encore avec Adam, la mort n’existait pas. Quand elle a été séparée de lui, la mort est devenu réalité. S’il devient complet comme avant, la mort n’existera plus. <o:p></o:p>

Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi O seigneur m’as –tu abandonné? [Mc 15:23] C’était sur la croix qu’il avait prononcé ces mots, car c’était là qu’il a été divisé… Le Seigneur est ressuscité des morts. Il est devenu comme il était, et maintenant son corps est parfait. Il possède certes de la chair, mais cette chair est la vraie chair. Notre chair n’est pas vraie et nous possédons seulement une image de ce qui est vrai. Une chambre nuptiale n’est pas pour les animaux, ni pour les esclaves, ni pour la femme souillée, mais c’est pour les hommes libres et les vierges.. Par le Saint Esprit, nous sommes engendrés une fois encore. Nous sommes oints par l’Esprit. Quand nous avons été formés nous étions unis. Personne ne peut plus se voir dans l’eau ou dans un miroir, sans la lumière. Et aussi on ne peut voir la lumière sans le miroir ou l’eau.   On est baptisé dans les deux! La lumière est le chrême. <o:p></o:p>

Il y a trios édifices spécialement pour le sacrifice à  Jérusalem. Celui qui fait face à l’Ouest est le Saint. Celui qui fait face au sud est le saint des saints. Celui qui fait face à l’est est le saint de tous les saints, le lieu ou le grand prêtre va. Le baptême est le bâtiment saint. La rédemption est le saint des saints, la chambre nuptiale est le saint de tous les saints. Le baptême inclut la résurrection et la rédemption. La rédemption a lieu dans la chambre nuptiale. Mais la chambre nuptiale est supérieure à tout, et rien ne l’égale. . Ceux qui lui sont familiers, sont ceux qu prient dans le saint de Jérusalem. Il y a certains à Jérusalem qui attendent le Royaume céleste  de Dieu. On les appelle les saints des saints, par ce qu’avant d’avoir le voile, il n’y avait pas de chambre nuptiale… L’âme d’Adam a été crée par le soufflé (pneu ma) qui est le synonyme de l’esprit. L’Esprit qui lui a été donnée est sa mère. Son âme a été remplacée par un esprit. Quand il a été uni à l’Esprit il a prononcé des mots incompréhensibles aux pouvoirs ! Ils l’ont envié car ils étaient séparés de l’union spirituelle. Cette séparation leur a donné l’occasion de se fabriquer une chambre nuptiale symbolique pour souiller les hommes. <o:p></o:p>

Jésus s’est révélé au Jourdain. C’était la plénitude du Royaume du Ciel. Celui qui a été engendré avant toutes choses a été engendré de nouveau. Celui qui a été racheté,  a racheté à son tour, les autres. Es-il permis de dire un mystère? Le Père de toutes choses  s’est uni à la vierge et est descendu et un feu a brille sur lui. Ce jour là ? Il est apparu dans la grande chambre nuptiale. Son corps est né ce même jour…Ainsi Jésus a établi toutes choses à travers cela. C’est bon pour tous ses disciples d’entrer dans son repos. Adam est venu au monde de deux vierges, l’Esprit et la Terre. Le Christ, donc et né d’une vierge pour rectifier la Chute qui a eu lieu au début…. <o:p></o:p>

Il y a deux sortes d’arbres au Paradis, une porte les animaux et l’autre les hommes. Adam a mangé de l’arbre qui porte les animaux. Il est devenu un animal et a engendré des animaux.  C’est  pour cela que les fils d’Adam adorent les animaux. L’arbre  de qui Adam a pris le fruit est l’arbre de la connaissance  C’est pourquoi les péchés ont augmenté. S’il avait mangé les fruits de l’autre arbre, c’est à dire, l’arbre de la vie, celui qui porte les hommes, les dieux auraient adore l’homme… . Car au commencement Dieu a crée l’homme, mais maintenant l’homme a crée Dieu C’est devenu la manière du  monde- l’homme fait des dieux et les adorent. ! <o:p></o:p>

Ce qu’on homme accomplit dépend de ses capacités? On dit aussi ses habiletés. Parmi ses accomplissements il y a ses enfants. ….<o:p></o:p>

Celui qui connaît la vérité est un homme libre, car l’homme libre ne pèche pas. Car celui qui pêche est l’esclave du péché. [Jean8 : 34] Ceux qui croient que le péché ne s’appliquent pas à eus s’appellent libres Ils se sentaient même un sens de supériorité…. <o:p></o:p>

La parole dit : Si vous savez la vérité la vérité vous rendra libre. [Jean 8 : 32] L’ignorance est esclave. la connaissance est la liberté. Si nous connaissons la vérité nous verrons les fruits de la vérité en nous. Si nous y sommes unis nous aurons l”accomplissement. <o:p></o:p>

La chambre nuptiale est cachée. C’est le saint des Saints…. Il y a la gloire qui dépasse toutes les gloires. Il y le pouvoir qui dépasse tout pouvoir.<o:p></o:p>

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La lettre de Pierre à Philippe.<o:p></o:p>

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Adressé par Pierre à l’apôtre Philippe, cet écrit de neuf pages se présente superficiellement comme une lettre. « En tant que dialogue de révélation entre le Sauveur ressuscité et ses disciples, il témoigne de la productivité des récits d’apparitions du Ressuscité aux premiers siècles chrétiens.
D’après les rapports de James M. Robinson et Stephen Emmel, un autre codex de papyrus, inaccessible pour le moment, contiendrait une seconde version copte de la Lettre de Pierre à Philippe. Presque tous inconnus jusqu'à leur découverte fortuite en 1945, les quelque cinquante textes à caractère religieux ou philosophique formant la collection de Nag Hammadi offrent une grande variété de styles, de genres littéraires et de contenu. Ce sont pour la plupart des écrits qui proposent de la doctrine et des rituels chrétiens des visions différentes de celles qui ont fini par s'imposer comme normatives, et qui, par conséquent, ont été progressivement rejetées comme hérétiques à mesure que se sont établis au sein du christianisme des mécanismes de régulation institutionnels et que s'est définie une orthodoxie. Bien que les spécialistes ne s'entendent ni sur la définition de ce terme ni sur la nature exacte du phénomène qu'il entend désigner, on caractérise généralement ces textes comme "gnostiques".  L. Painchaud.<o:p></o:p>

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Lettre de Pierre à Philippe.<o:p></o:p>

Traduit  du texte anglais de Frederik Wisse.  <o:p></o:p>

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"Pierre, l’apôtre de Jésus-Christ à Philippe, à notre bien aimé frère et compagnon apôtre, et aux frères qui sont avec toi. Salut ! Maintenant, je veux te faire savoir, notre frère, que nous avons reçu des ordres du sauveur du monde entier,  que nous viendrons tous ensemble pour donner des directives et prêcher sur le salut, qui a été promis par notre Seigneur Jésus-Christ.. Mais quand à toi, accepterez-tu, notre frère, de venir selon les ordres de notre Dieu Jésus ? »   <o:p></o:p>

Quand Philippe a reçu ce message et quand il l’a lu, il est allé à la rencontre de Pierre avec joie. <o:p></o:p>

Et Pierre a réuni les autres. Ils ont été sur la montagne appelée le mont des oliviers, l’endroit où ils se réunissaient avec le bienheureux Christ quand il était de chair. <o:p></o:p>

Quand les apôtres ont été ensembles et se sont agenouillés, ils prièrent disant : Père, père, Père de la lumière, qui est pur. Ecoutes-nous comme tu avais plaisir de le faire en ton saint Fils Jésus.  Car il est venu pour nous illuminer l’obscurité.  Oui, écoutes-nous. Et ils prièrent encore disant: « Fils de la vie, Fils de l’immortalité qui est le Fils de la lumière, Fils Christ de l’immortalité, notre rédempteur, donne nous le pouvoir, car ils veulent nous tuer. »  <o:p></o:p>

Et une grande lueur apparut et les montagnes ont brillé de cette lumière éblouissante. Et une voix leur a dit:  "Ecoutez ma parole. Pourquoi me demandez-vous ? Je suis Jésus Christ qui est avec vous pour toujours." <o:p></o:p>

Les apôtres répondirent: "Seigneur, nous voulons savoir les manquements des aeons ‘éternités’ et des ‘pleromes’" Et: "Comment sommes-nous prisonniers dans ce lieu?" De plus: "Comment sommes-nous venus ici?" Et: "Comment allons nous en sortir?" Et encore: "Comment auront-nous l’autorité et le courage?" Et: "Pourquoi les pouvoirs nous combattent-ils?" <o:p></o:p>

Une voix venant de la lumière dit, " C’est vous-même qui sont les témoins que je vous ai parlé de toutes ces choses. Mais comme vous ne m’avez pas cru, je vais répéter ce que j’ai dit. Tout d’abord, concernant les manques des éternités, quand la désobéissance et la bêtise de la mère a eu lieu, sans la permission de la majesté du Père. Elle voulait lever des aeons ‘éternités’. Et quand elle a parlé, ‘l’Arrogant’ l’a écoutée, et quand elle a laissé une part, ‘l’Arrogant’ l’a pris et elle est devenue le manquement. Voilà le problème des éternités. Maintenant quand l’Arrogant a pris une part, il l’a semé, et les a donné du pouvoir et de l’autorité. Ils l’ont enfermé dans les éternités qui sont morts. Et tous les pouvoirs du monde se sont réjouis d’avoir été engendré. Mais ils n’ont pas connu le Père préexistant, car Il lui est étranger. Mais c’est celui a qui ils ont donné le pouvoir et qu’ils ont servi en le louant. Mais lui, ‘l’Arrogant’, est devenu fier en raison des louanges des pouvoirs. Il est devenu envieux, et il voulait faire une image à la place de l’image, et une forme à la place d’une forme. Et il a demandé les pouvoirs sous son autorité de créer des corps mortels. .. Et ils l’ont été par une mauvaise interprétation, par le faux qui avait été crée." <o:p></o:p>

"En ce qui concerne le ‘plerome’: Je suis celui qui a été envoyé dans un corps à cause de la semence qui a été perdue. Et je suis venu dans le moule mortel. Ils ne m’ont pas reconnu. Ils ont cru qu j’étais mortel. Et j’ai parlé à celui qui m’appartient et il m’a parlé comme vous me parlez. Et je lui ai donné l’autorité pour qu’ils puissent entrer dans l’héritage du Père…. Et comme il était déficient, il est devenu un plerome." <o:p></o:p>

"C’est pour cela que vous êtes ici, par ce que vous m’appartenez. Quand vous vous dépouillerez de ce qui est corrompu, vous deviendrez des lumières au sein des hommes mortels.." <o:p></o:p>

"Et c’est pour cette raison que vous allez combattre les pouvoirs, car ils ne se reposent pas comme vous, car ils ne veulent pas que vous soyez sauvés." <o:p></o:p>

Les apôtres l’ont adore disant : "Seigneur, dis-nous comment nous combattrons les éternités. Car ils sont au-dessus de nous ? " <o:p></o:p>

Une voix venant de l’apparition leur dit : "Vous allez les combattre de cette façon, car les archontes combattent l’homme intérieur. Et vous allez les combattre de cette façon : Rassemble-vous et enseignez au monde le salut, avec une promesse. Et vous, enveloppez-vous dans le pouvoir du Père et que votre prière soit connue. Et lui, le Père vous aidera comme il vous a aidé en m’envoyant. Ne craignez point, je suis avec vous pour toujours, comme je vous l’avez dit quand j’étais dans le corps." Il y eut alors de la foudre et de l’orage venant du ciel et ce qui leur été apparu dans ce lieu a été emporté au ciel. Les apôtres redirent grâce à Dieu. Et sont revenus à Jérusalem. Ils s’entretenaient de la lumière qui leur était apparue. Et ils parlèrent du Seigneur disant : " Si lui, notre Seigneur, a souffert, combien plus devrions nous souffert ? " <o:p></o:p>

Pierre répondit : "Il a souffert pour nous et nous devrions souffert à cause de notre petitesse. " Et les apôtres se réjouirent et arrivent à Jérusalem. Ila allèrent au temple et prêchèrent sur le salut au nom de Jésus Christ et guérirent un grand nombre de malades. Pierre dit aux disciples "Est-ce que le Seigneur Jésus, quand il était un homme, nous a tout montré ? Ecoutez-moi." Et il a été rempli de l’Esprit Saint: "Notre lumière, Jésus, est venu et a été crucifié. Il a porté une couronne d’épines. Il a porté un vêtement pourpre. Il a été crucifié sur un arbre et a été enseveli dans une tombe et a été ressuscité des morts….<o:p></o:p>

Les apôtres  ont été remplis du Saint Esprit.  Ils se sont rassemblés en disant "Amen." <o:p></o:p>

Et Jésus leur est apparu. La paix soit avec tous ceux qui croient n mon nom. Et quand vous partirez, que la joie soit avec vous et la grâce et le pouvoir. Et ne craignez point. Car je suis avec vous pour toujours. "<o:p></o:p>

Et les apôtres se sont séparés et ont été dans quatre mondes différents pour prêcher. ILs sont partis en paix, avec le pouvoir de Jésus.<o:p></o:p>

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Prière. <o:p></o:p>

Dieu tout puissant, qui a donné à tes apôtres Philippe et Jacques, la grâce et la force d’être les témoins de la vérité. . Accordes-nous qui avons compris leur victoire de Foi, de glorifier dans la vie et la mort le Nom du Seigneur Jésus-Christ, qui vit et règne avec toi et le Saint Esprit , un Dieu, maintenant et pour toujours.<o:p></o:p>

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Seigneur, accordes-nous à la prière des apôtres Philippe et Jacques, d’être associés à la Passion et la résurrection de ton Fils, pour que nous puissions  parvenir à la contemplation de ta gloire.  <o:p></o:p>

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Appendices.<o:p></o:p>

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Papias d'Hiérapolis.<o:p></o:p>

De Papias, on présente, au nombre de cinq, des livres qui sont intitulés Les Exégèses des discours du Seigneur. De ces livres, Irénée fait mention comme des seuls qui aient été écrits par Papias, en disant textuellement:
" Papias, lui aussi auditeur de Jean et compagnon de Polycarpe, homme ancien, a témoigné, par écrit, dans le quatrième de ses livres. En effet, il existe cinq livres composés par lui. "
Pourtant Papias, dans la préface de ses livres, ne se montre pas lui-même comme ayant jamais été l'auditeur ou le spectateur des saints apôtres, mais il apprend qu'il a reçu ce qui regarde la foi par ceux qui les avaient connus. Voici ses propres paroles : « ll a déjà été rappelé, dans ce qui précède, que l'Apôtre Philippe avait séjourné à Hiérapolis avec ses filles. Nous devons maintenant indiquer comment Papias, qui vivait en ces temps, rapporte avoir appris une histoire merveilleuse des filles de Philippe. Il raconte la résurrection d'un mort arrivée de son temps; et encore un autre fait extraordinaire concernant Justus, surnommé Barsabas, qui aurait bu un poison mortel et n'aurait éprouvé aucun désagrément par la grâce du Seigneur. »<o:p></o:p>

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References.<o:p></o:p>

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Acts of Philip. The apocryphal New Testament. M. R. James Translation and notes. Oxford.Clarendon Press ,1924.<o:p></o:p>

Budler Rev A. 1864.The lives of the fathers ,martyrs and other principal saints. Sadleir and Co. <o:p></o:p>

Charron Régine et Painchaud Louis. The background and significance of a puzzling motif in the coptic gospel according to Philip. Bcnh. Bibliothèque copte de Nag Hammadi. <o:p></o:p>

Kiefer, James. Philip and James apostles. Biographical sketches of memorable Christians. (Internet)<o:p></o:p>

Ménard Jacques. La Lettre de Pierre à Philippe. Bibliothèque copte de Nag Hammadi (section "Textes"), 1
1977 xiv
Painchaud, Louis. L’Evangile selon saint Philippe. La bibliothèque copte de Nag Hammadi . Presses de l’université de Laval, Québec.<o:p></o:p>

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Philip the apostle. Patron saints Index. <o:p></o:p>

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Philippe le saint. Quid . fr.<o:p></o:p>

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The apostles Philip and Nathanael. Bible student. Com Chapter 5. <o:p></o:p>

The Gospel of Philip. Translation by W. Isenberg. James. M. Robonson, Editor. The Nag Hammadi library. Harper Collins, <st1:city><st1:place>San Francisco</st1:place></st1:city>. <o:p></o:p>

Virtualology. (Internet.(  Saint Philip the apostle. <o:p></o:p>

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